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    爱默生曾说：“紧驱他的四轮车到别的星球上去的人，倒比在泥泞的道上追踪蜗牛行迹的人，更容易达到他的目标！”马上行动，从一开始就着手准备，而不是在最后的关头草草了事心中留着遗憾和不甘。

    85.不因对初步现象的满足就停止思考

    关于学汉字，有一个有趣的故事。有一个财主让自己的儿子跟着老师学写汉字，儿子最开始学的便是写“一二三”，刚学完这三个字，儿子就坚持让父亲把老师辞退了，因为他说自己已经掌握了写汉字的规律了。父亲一听很高兴，欣然应允了。

    于是，父亲请他给自己一个朋友写信，可是过了一天，儿子还没有写好信封。父亲问他为什么这么慢，儿子说：“谁叫他姓‘万’呢。”

    这个故事讽刺的就是那些自以为是、学习浅尝辄止的人。不要因为了解了皮毛就停止学习，这是一个成就大学问的人应有的心态。

    人作为万物灵长，幸运地拥有着理性和深度思考的能力，但是生活中的很多人，他们闲置了这种能力，没有让其得到充分的发挥，这是多么让人遗憾的事，这样的人辜负了宇宙的厚待，在命运的面前是应该感到惭愧的。

    其实，在人世间，聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地思考并更多地理解。而思考正是一切智慧的开端。

    1921年，印度科学家拉曼在英国皇家学会上作了声学与光学的研究报告，取道地中海乘船回国。甲板上漫步的人群中，一对印度母子的对话引起了拉曼的注意。

    “妈妈，这个大海叫什么名字？”

    “地中海！”

    “为什么叫地中海？”

    “因为它夹在欧亚大陆和非洲大陆之间。”

    “那它为什么是蓝色的？”

    年轻的母亲一时语塞，求助的目光正好遇上了在一旁饶有兴味倾听他们谈话的拉曼。拉曼告诉男孩：“海水之所以呈蓝色，是因为它反射了天空的颜色。”

    在此之前，几乎所有的人都认可这一解释。它出自英国物理学家瑞利勋爵，这位以发现惰性气体而闻名于世的大科学家，曾用太阳光被大气分子散射的理论解释过天空的颜色。并由此推断，海水的蓝色是反射了天空的颜色所致。

    但不知为什么，在告别了那一对母子之后，拉曼总对自己的解释心存疑惑，那个充满好奇心的稚童，那双求知的大眼睛，那些源源不断涌现出来的“为什么”，使拉曼深感愧疚。作为一名训练有素的科学家，他发现自己在不知不觉中丧失了男孩那种到所有的“已知”中去追求“未知”的好奇心，心中不禁为之一震！

    拉曼回到加尔各答后，立即着手研究海水为什么是蓝的，发现瑞利的解释实验证据不足，令人难以信服，决心重新进行研究。

    他从光线散射与水分子相互作用入手，运用爱因斯坦等人的涨落理论，获得了光线穿过净水、冰块及其他材料时散射现象的充分数据，证明出水分子对光线的散射使海水显出蓝色的机理，与大气分子散射太阳光而使天空呈现蓝色的机理完全相同。进而又在固体、液体和气体中，分别发现了一种普遍存在的光散射效应，被人们统称为“拉曼效应”，为20世纪初科学界最终接受光的粒子性学说提供了有力的证据。

    1921年，地中海轮船上那个男孩的问号，把拉曼领上了诺贝尔物理学奖的奖台，成为印度也是亚洲历史上第一个获得此项殊荣的科学家。

    人类科学之所以能够进步，就是因为我们相信还有更好的答案、更细致的答案在等着我们去发现。我们对物质的构成认识，从分子到原子、到原子核与核外电子、到中子和质子，以及到现在的夸克，还没有停止，谁能说夸克下面就毫无更小的单位了呢？

    没有不断地更新，就没有文明进步。而这些更新的工作，就是一代代人相互接力而完成的。如果我们都停留在现在的认识水平上，那科学进步就成了空谈。

    其实，不仅科研是需要不断更新思想的，我们日常的生活中，也有很多知识和道理是可以继续商榷的。中国人喜欢吃小葱拌豆腐，但是从营养学的角度来说，小葱拌豆腐就不算是很好的搭档。把所学的东西运用到生活中，这也是一种进步和探索。

    当我们还是很小的孩子时，对一切都有好奇心。但当我们现在看到比自己小的孩子显得什么都不懂的时候，又会笑他们无知。这样做，无异于阻止他们探索。同样，我们也不能停止思考别人提供给我们的知识的准确性。在这样一个兼容并包的时代里，大胆怀疑和思考是一种特权、一种真理，也是一种责任。

    在遇到任何事物的时候，思考它的本质，而不是轻易接受别人提供给我们的结论，也许你也可以成为一个伟大的发现者。

    86.最佳行动时机就是现在

    有一个秘密，让哥伦布发现了美洲新大陆，让爱迪生发明了电灯，让比尔·盖茨成为世界首富，它也将让你完全改变自己的处境，越来越走向光明有利的环境中。这个秘密就是：任何担忧都可以用行动来消除。

    如果你感到不安、恐惧，过多的思考只能增加你的这种不安感。行动起来，你会发现原来并没有什么可怕的。但又有人问：何时行动是最好的呢？回答就是现在！现在就行动，任何准备都是无害最后的大动作的。

    其实，人不仅要在现在此刻行动，也只能选择在现在此刻行动。

    一个人不可能丧失过去和未来，一个人没有的东西，有什么人能从他那里夺走呢？唯一能从人的那里夺走的只是现在。任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。最长的和最短的生命就如此成为同一。

    这是一个哲学式的分析，我们可以还原到生活中来理解。

    生活中常有这种事情：来到跟前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求；占有它时感到平淡无味，失去它时方觉可贵。可悲的是，这种事情经常发生，我们却依然觊觎看那些“得不到”的，跌入这种“得不到的总是最好的”的陷阱中，遗失了我们身边的宝贝。

    大部分的人都没有活在“今天”——不是活在“从前”，就是活在“以后”。人生有许多宝贵的时刻都溜走了，因为我们的心都被过去和未来占满了。“活在今天”这个观念并不是非常深奥，却很少有人做到。

    活在今天非常重要，因为只有此时才是你真正拥有的。除了此时此刻，你别无选择。活在今天，就是要承认你尝不到过去或未来的时刻。就是今天！信不信由你，你一生只有今天这一天，而且只有此刻这一刻。

    掌握此刻对于享受创意的人生是很重要的，创意品质的优劣要看你能不能完全投入活动之中，只有如此，你才会从所做的事当中得到充分的快意与满足。不管你正在下棋还是和朋友说话，或是观看落日，掌握此刻真是美好。将创意投注于现在，会产生一种明快亲切的感觉，并且感到与世界之间的真正和谐。

    有一天晚上，伟大的所罗门王做了一个梦。在梦里，有一位智者告诉了他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使他得意的时候保持平常心，不会忘乎所以；失意的时候能够百折不挠，始终保持快乐平和的状态。

    但是，所罗门王醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是，所罗门王找来了最有智慧的几位老臣，向他们讲了那个梦，要求他们把那句至理名言想出来，并拿出一枚大钻戒，说：“如果想出来那句至理名言，就把它刻在戒面上，我要把这枚戒指天天戴在手指上。”

    一个星期过后，几位老臣兴奋地前来送还钻戒，戒面已刻上了一句可以让他胜不骄、败不馁而且永远保持快乐的至理名言：“只活在今天！”

    如果你活在过去，沉醉于往日的成败，你只能是在浪费现在；如果你耽于幻想明天，自我陶醉，那你永远达不到自己理想的那个高度。过去可以反省，未来可以憧憬，但可以行动的时刻，只有现在。

    假如你现在正在看这样一本书，那你的人生就会因为这本书中的观点或多或少发生变化。也许你意识到自己过去已经浪费了很多时间。但这本书并不是为了告诉你要自责，而是让你带着自责之心马上改正自己，这才是真正意义上的积极的行动。

    昨天是一张已经过期的支票，明天是一张还未填写数字的空白支票，等着我们去填写。只有今天的支票是最有效的，我们要好好把握，好好珍惜。

    我们也许可以不必在乎周围的一切，但是必须珍惜现在拥有的一切，好的、不好的；令人欢喜的，令人忧愁的。少些许遗憾，多几份坦然，即使有朝一日你将失去，那么你也会无怨无悔地说：我曾珍惜了我所拥有的。
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